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仿古青砖古建门(一)
发布日期:2018-08-31

仿古青砖古建门(一)

门是什么?人们都很理解。门就是修建的收支口,在我国古代,无论是宫廷、寺庙、园林、住所,无论是单幢房子,仍是成组修建,都各有它们自己的门,就古代的坟墓,是死者的安眠之地,除了地上的坟墓修建有门以外,在地下的墓室上还有缔造得非常巩固和隐蔽的门。

我国古代修建在世界修建发展史中具有共同的方位。它的特色除了房子为木结构系统外,就是修建多以集体的方式呈现,所以,修建的门就他们之间的差异,修建集体差别很大,状况多样,大者可所以城市、宫廷,小者可所以四合院、天井院住所,因而门的品种就非常多,有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门之分,门是修建的收支门,所以方位很明显,也比较有考究。

古代代表一个家的家风(家声)资望(门望)等。它的方式和内容是门所反映,所记载的前史与文明。门上的雕琢装修和色彩的处理,都在不同程度上体现了古代的文明内在,封建的礼制,伦理道德、抱负寻求等。形状上也显现了各地区的各民族、各种宗教的特征。
在此主要对住所之门,门自身的形状,门头、门脸、及门上的装修做以简略介绍。

我国民间住所的大门有几种:我国的民间住所的宅门,除大门(便是宅院傍边收支的门)外,还有收支的便门。

大门是交游行人,喜庆宴客、家人收支代表住所之冠。一般分为房子式大门、墙门、街门大约3-4种。房子式大门是比较考究的人家。也就是说有钱的人家修建房子式的大门,它的特色与人们居住的房子相同,有单间、三间、五间不等,大的有王府邸宅、房子式大门都用五间左右,朱门红楼。无论几间,傍边那一间为收支的门,门为双扇板门,门扇施用门钉。墙门是建墙门。上做房顶,设有房子,非常简略,用双扇板门,不过这种门门口比较考究,是往常人家常用的。衡门,便是光棍大门。我国自古代以来常用衡门,后来它留传到,今天的神社大门,即选用衡门的式样,也可以说是搬入民间住所中的衡门,至今还在运用,我国吉林、黑龙江一带民居仍在使用。

北京四合院开端出于元朝,由于方式多样,呈现了不同等级的四合院,自然产生了和呈现了不同的住所门。
1、王府的门王府在四合院住所中当属第一等级,但在王府中还分有凹凸的不同,由于按清朝对宗室的分封准则,共分有14个等级,与此相对应,分赐给这些王子的王府也分为亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府、镇国公府、辅国公府等几个等次。这些王府在修建规划和形制上也都各有规则。它们的大门按《大清会典》记载:亲王府门为五间房,可敞开中心的三间,房顶上可覆绿色琉璃瓦,屋脊可安吻兽,大门上的门钉用九行、七列共63个。郡王府的大门为三间,可敞开中心的一间,门上的门钉比亲王府门削减七分之二,即九行五列共45个。

王府的门前一般都有石头狮子,男女各一,排列在大门两旁,以壮威势。门的正前方,隔着大街还立有影壁一座,作为大门的对应。规划大,更考究一些的王府,它的大门还不直接对着大街,而是在大门前留一个宅院,宅院前面加一座沿街的倒座房,两旁另设称为"阿斯门"的旁门,经旁门进到宅院才干见到王府的正门。
2、广亮大门京城里文武百官,从一品到七品,他们的住所大多选用广亮大门。这种大门的方式是面广一间的房子,房顶为五檩四架椽的硬山作法,门扇安在脊檩之下,门板两扇;在门簪,门枕石部分都有木雕、石雕装修;大门内两旁边面墙上有的用磨砖对缝做装修,有的用白粉墙。四周加上花边,在大门外两端的山墙墀头上也有砖雕装修。

3、金柱大门和蛮子门金柱大门和蛮子门的外形和广亮大门相同,也是独自的一间房子。高出于倒座房之上,它们与广亮大门的差异就在于金柱大门的门扇安在外金柱之间。蛮子门的门扇安在外檐柱之间。为了显现不同主人的身份,而在这儿,却只能用门扇、门框在门洞中前后不同的方位来体现。
4、满意门满意门是一种独自房子式大门,其特色是在门的外檐柱间加砌一道砖墙,墙中心开一小门,据说这种门本来也是广亮大门,后来贵族衰败将宅第卖给了布衣,布衣为了不僭越清朝廷的法制,所以在外面加了砖墙改成了满意门,此种门较为巩固、对外可起安全防护的效果。

5、随墙式门随墙式门多用在较小和较粗陋的四合院住所中。它的特色是大门,而不是独立的房子、而是在住所院墙上开门,并在门上方或左右的墙上略作装修处理,所以叫随墙门。最常见的一种称小门楼随墙门,就是在门洞的上方将院墙升高,上面加一房顶,顶上用卷棚元脊或许清水脊,屋面覆筒瓦或仰覆瓦,房顶下考究的还做一些砖雕装修。再简略一些的是一种栅门门,即在门洞两端用木柱,上有梁枋,门上挑出小顶,门扇为直棂,组成栅门方式,这类门多用做四合院的旁门。

6、垂花门四合院的前后院、左右宅之间的门,最为常见的就是垂花门。它是四合院由前院通向中心宅院的大门,坐落两个宅院中心的墙中心。门单开间,前后设两排柱子,前面柱子中心安板门,两扇门板;后边柱子中心设屏门,多为四扇。屏门平常不开,行人进板门后由左右两旁进入宅院。只要逢节日,喜庆日子来客人时方敞开屏门,让客人由中心进宅院。简略的垂花门只设一排立柱,只要一道门而没有屏门。垂花的主要特征是在门的前檐有悬梁挑出,梁头上有一立柱,但柱不落地,由梁悬空挑起,柱的下端加一木雕花饰,因而取名为垂花门。垂花门除了有垂花装修外,其梁柱上皆遍绘彩画。大门大红而屏门碧绿。房顶灰瓦,两山博风板上红板金钉。门前石鼓、石狮排列左右。
门自身的形状
1、门扇门自身最重要的部分是门扇,是一扇或许两扇基至多扇可以关启的门扇,在我国古代修建中,这种门扇都是用木板制成的。一扇门扇在一般住所是至少也得60cm宽,在寺庙、宫廷等大型修建上,门扇有1米乃至1米以上者。这样宽的门扇自然不可能由一块整木板制成而需要用几块木板横向拼合而成,故咱们将这类门称为"板门"。板门门扇拼合,最简略的办法就是在门板的后边加上几条横肉向的木条,再用铁钉由外向里将木板和横木固定在一起,故咱们把这些钉子称为"门钉",在较大的门扇上还要在门的上下两端包以铁皮以增强门板多横向联系,这种铁皮称为"看叶",门扇要开关,在关闭时外人来了要叩门,主人出门后要锁门,所以在门上需要安门叩环和门锁镣,方位放在门扇的中心,适宜于人操作的高度上,在古代这门叩,门环称为"铺首"或"门钹"。门上的门叩门、门环做成兽面形的铺首。还有一段奇特的传说。《后汉书。礼仪志》中说道:"施门户,代以所尚为饰。商人水德,以螺首慎其阻塞,使如螺也。"在《百家书》中也有一段记叙:"公输班见水蠡,谓之曰:开汝头,见汝形。蠡适出头,班以足画画之,蠡遂隐闭其户,终不可开。因效之,设于门户,欲使闭藏当如此固密也。"这两种说法虽在时间上相差了好几个世纪,但都说螺蛳,螺蛳为了维护自己,遇到不利状况就把自己的头缩回螺蛳壳中,非常安全,所以这象征门户的巩固与稳妥。后来门上铺首的形象也比较单纯。两只门环的基座固定在左右两扇门板上,座上伸出两只门环,门环下面还有两个铁疙瘩钉在门上以便在叩门时宣布动静,一起又维护了木板门面。
2、门框仅门扇自身还不能算门,它有必要安在门框之上,门框是由左右两根框柱,上面一根平枋组成为一个结构固定在房子的柱子之间或许墙洞之间做安置门扇之用。门扇安在门框上并且要可以自在开闭,靠的是门扇边上下杰出的门轴。固定上门轴的是一条称为"连楹"的横木,在连楹的两端开出一个圆形孔,正好接受门的上轴。而连楹又是靠几根木栓的形象好象像钉子相同,一头是大木栓头,一头却做成扁平状,插入上槛与连楹木的卯孔中,再用一根小木钉加以固定。木栓头露在门外的上槛上,视门扇的大小而决定,用两只或四只,这栓头可能由于它的方位与效果都与妇女头发上的发簪相近似,故取名为"门簪"。门簪被加工成多角形,圆形。花瓣等形状,便成了门上的装修。门的下轴的效果也和上轴相同,需要被固定在门框上,但接受这下轴的构件除了要固定门轴,还要接受门扇的分量。所以都用石料制造,依据它的方位和效果,取名为"门枕石"。门枕石的方式是一块方石,平置于门框柱的下方,一斗在门框里,在上方开出一圆形小凹穴,门的下轴即纹,在这个凹穴中。门枕石的另一斗露在门框的外面。在枕石的中心与门框相齐开有一条凹槽,这是用来插放门槛的。在宫廷、寺庙、王府的大门的门枕石外部都作成石削减狮子。而大众家门口,狮子只好做得很小,有时只能在圆形的抱鼓石上雕出一个小狮子头,一般的门枕石上只做出抱鼓石或许一些更为简略的雕琢装修。

3.门斗门斗是在承安门板的门框的上面添加一段结构,中心安上木板,在宫廷或大门的上方也有这一部分,称为"走马板"。陕西窑洞住所的门院多用砖筑门楼的方式。门楼内装置门框,门框分上下两部分,下面安门扇,上部分呈扁长形,这就是当地称为"门斗"的部分。上面刻写或书写文字。以表主人所喜欢的人性情言和抱负希望。

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